从形式上来看，交流会也罢，庙会也罢，都是农村群众喜闻乐见的“坛场”.这些年，物资交流、消费促销，服装百货、风味小吃，人们都已司空见惯；若有一台戏在会场“压阵”，就能让从十里八乡前来赶会的农人过个瘾。在这些交流交易活动中，摆在路旁、地上的各种农资和农具，就是“杈把会”为鲜亮的特色！当然，“杈把”只是各式农具中的一个代表物件，“杈把会”上的农具及其配件有好几十种，样样都是农耕文明的产物、农事劳作的承载和农耕文化的记忆。

　　凤翔横水镇的“杈把会”是渭北塬上一带割麦前的z后一个会了，据当地人说，这个古会历史悠久，甚至可上溯至清末时期；农历四月十八为正会，前后各三天会期，不过农资、农具交流通常还会延续几天.也有人将其称为四月十五“麦王会”，叫法不同，性质一样！犹记得那年初夏时节去横水，但见在位于104省道的横水河桥上，一把把崭新的扫帚和长柄的晒耙、推耙、木锨、铁锄等农具靠在桥栏上，路边地上摆放的各式“兵器”何止十八般：割麦的刃镰、挖秆的手镢、挖地的镢头，割草的镰镰、剜草的铲铲、锄草的锄头，挑柴的木杈、搂柴的筢子、上垛的钢叉，平地的钉耙、铲土的铁锨、掘土的洋镐，簸粮的簸箕、筛粮的筛筛、提物的襻笼，刮粮的刮板、推粮的推板、打捆的绳子，还有用作锄、锨、耙、杈等“长兵器”柄的一捆捆木棍，以及两齿锄、磨刀石、斧头、瓦刀、灰刀、抹子、炭锨、笤帚、笊篱、锅盖……丰富的物件吸引了三三两两的农人驻足端详，精挑细选。

　　春雨下，几台旋耕机在江西省南昌县蒋巷镇大田现代农业基地里来回作业！与其他农机略显不同的是，这些旋耕机的机身都装有一个小小的智能终端和一个摄像头。在田边，南昌县蒋巷瑞田农业专业合作社技术总监肖继人打开手机上一个App：“通过这个App，我能随时查看这些旋耕机的耕作层有多深、耕作面积多大、有无重复和漏耕的情况，农机手可以根据反馈的数据进行耕作！”春耕时节，记者在农村走访看到，智能手机、植保无人机、遥控无人插秧机等成为田间地头大显身手的“新农具”。

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　　“老李，今年打农药的活就交给你啦！”，江西省上饶市余干县乌泥镇铜鼓包村农资经销商李兰生又开始忙碌起来！前两年，一直从事农资销售的他发现生意越来越不好做，一打听才知道，现在农民都用无人机打药，在他这买农药，还得找别人用无人机喷洒，很不方便!2019年，李兰生花了7万元买了一台植保无人机，给农民提供植保服务，很多农民上门来找他要用无人机打药，也带动了农资销售！“现在，光卖农资不行，更主要的是卖服务。”李兰生说。

　　农人对它们为熟悉，千百年来，种种农活离不了它们!在长年累月的辛劳之中，磨得溜光的锄把对应的是磨出老茧的双手；在一年一度的收获季节，银光闪闪的镰刀面对的是金光灿灿的麦穗，这样的画面和场景，就是农人生活的真实写照！农具已经“全方”地融入了农人的生活，甚至于在农人的口语、俗语、谚语中，也常用农具来比喻和衡量。“好话能说一背篼”，“老鼠拉木锨，大头在后面”，“不怕天旱，只怕锄头断”，无不反映了农人对农具的熟稔和亲切之情.

农资农具市场

　　《诗经•小雅•大田》中有“以我覃耜，俶载南亩，播厥百谷”之语，意为“用那锋利好犁头，向阳田里将土翻，及时播种那百谷”!“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，展现的是田园诗人陶渊明的归隐生活.“腰镰欲何之，东园刈秋韭”，描述的则是唐代边塞诗人王昌龄曾经身在垄亩的生活情景！可以说，从“神农制耒耜”至今，农具一直是农人搞好生产、发展农业的好帮手！老农具：“老把式”的好“兵器”“杈把扫帚牛笼嘴，四月十八走横水!”这是流传于西府凤翔人口中的俗语.