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前款第yi项所称的家庭成员合葬,是指在新购墓穴(占地面积不超过0!8㎡)合葬3具及以上家庭成员骨灰,或者经合同双方协商一致,在原有墓穴增加合同约定外的其他家庭成员骨灰的安葬方式。第四条(节地生态葬式公布)市殡葬管理处会同区民政部门每年对本市经营性公墓、经营性骨灰堂的节地生态葬式进行认定,并向社会公布提供节地生态葬式的单位和葬式目录。第五条(补贴登记)对本市户籍的亡故居民,其经办人在公布目录范围内的经营性公墓、经营性骨灰堂选择节地生态安葬的,持下列有关材料在办理落葬后30日内到办理落葬的经营性公墓、经营性骨灰堂办理补贴登记:经办人身份证件(原件及复印件);亡故居民户籍注销证明材料(原件及复印件);墓穴(格位)证书(原件及复印件);火化证明(原件及复印件);墓穴(格位)购销合同(原件及复印件);《上海市节地生态安葬补贴登记表》;经办人YINGHANGKA(复印件)!
来往祭奠的人数众多,容易造成道路拥堵!加之公墓大多修建在城市的边缘地带,通往公墓的道路崎岖难行.所以选择一个交通便利的墓园重要性不言而喻. 占地面积 占地面积的大小,一定程度决定了墓价的高低,同等价位,风水相近的墓地,尽量选择占地面积大的!注意:占地面积的大小决定了墓地的规格,不代表风水的好坏! 墓碑型状 很多朋友在选择碑型时比较纠结,大多数纠结不同的碑型是否代表不同的含义。其实大可不必,因为碑型对一块墓地的好坏并不起决定性作用.
墓葬传统葬_墓葬by相关-上海金山松隐山庄
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买墓葬有什么要求
采用在原有墓穴增加家庭成员骨灰,实行家庭成员合葬的,还应当提供家庭成员合葬补充合同(原件及复印件)!经营性公墓、经营性骨灰堂于每月20日前将前款规定的相关材料汇总报送所在区民政部门!第六条(审核发放)区民政部门在收到报送材料之日起10个工作日内作出初步核对意见,对符合补贴要求的相关材料及时报送市殡葬管理处;对不符合要求的,及时告知经办人.市殡葬管理处对区民政部门汇总报送的材料进行审核,对符合补贴要求的,自收到报送材料之日起10个工作日内将补贴资金拨付至区民政部门!
风水 首先应考虑的重要因素就是风水,《葬经》中对风水进行了深入的讲解,并对风水墓地对后代子孙的各种利好影响做了深刻分析!所以说购墓的首要任务就是找一块适合安葬的风水. 园区的合法性及环境 这一因素同样重要!我们在选择某个公墓时,一定要多了解该公墓是否合法!从而避免迁墓的麻烦!另外,选择一个环境好的公墓同样重要,毕竟没有人希望自己的祖先长眠在一个脏乱差的环境中! 交通情况 在城市及周边地区,每到清明时祭奠难的问题非常明显.
我们的服务宗旨是用亲情服务去感动每一位亲人,温暖每个人生的终点!为市民提供祈福祭祀、庇佑子孙,福泽后代、缅怀亲人、传承家风的人生后花园。专业专注的服务团队以“尊重生命、传播文化”的管理理念体现尊重逝者,眷顾生者的服务理念、不断散发着松隐山庄的现代人文魅力。在工作中我们希望通过我们的服务,用理解之情通过专业和专注的探索态度,努力实现“无憾服务”的目标!让每一位亲属远离过度悲痛,在从容无忧、心无挂牵中安享静宁生活,体悟生命意义!
中国史上重视丧葬的情况,至少从那些商王大墓的存在已经可以窥知端倪。到了春秋,大墓及丧礼制度的出现都可作为那个社会中人们对於葬礼重视的象徵。 到了战国,虽然也有一些薄葬的言论出现,但这些主张却恰好说明厚葬是整个社会的大势所趋。这并非说所有考古发掘得到的墓葬均为厚葬。
而是说,一般人即使实际没有能力实行厚葬,仍然会有一种要求厚葬的企望,这正说明战国以来,普通墓葬会*身分所使用的陶礼器陪葬品的重要原因。 竖穴墓与砖室墓基本结构与辨识方式 在整个汉帝国或汉文化圈之内,墓葬形制大约可分为主流与旁支两类。主流墓葬形制,是继承先秦以来的竖穴木椁墓、土洞墓、以及由此二者发展出来的横穴砖室墓,是汉代墓葬普遍形制。
支流方面,则如四川的崖墓、山东的石板墓、东北地区的贝墓等,属於具有地方特色的墓葬形制,因此其特殊性高,较不普及。因此,为了帮助读者对汉代墓葬基本结构有所认识,以下我们将挑取主流墓葬形制中的竖穴木椁墓及砖室墓作详细介绍。 竖穴木椁墓 汉代竖穴木椁墓的基本结构与先秦木椁墓相同,即由地面垂直向下开掘一长方形土圹,作为放置棺椁的墓室。
椁室之构造一般均为长方箱形,椁板结合方式以凹槽榫卯为主。椁内可再分隔出不同大小之空间,以放置棺木及随葬品。 棺木之形状,仍以长方箱形为主,亦有头部较宽之例,至於现代普遍使用的弧形棺盖则极为少见。棺板之结合以榫卯或棺钉为之。 椁室之外,填土亦有各种类型,大抵为防潮而设者有白膏泥及木炭,少数墓底有排水设施。
而在挖掘墓室时为方便,其墓坑口通常呈斗形。另外在楚文化影响区内,墓道为相当普遍的墓葬设置之一,可能是为施工方便而设,与墓主身分之高低并无*之关系。 砖室墓之型制与起源 典型砖室墓的建造,基本上乃先由地面向下掘一竖坑,在竖坑底部横开一穴,再在此横穴中以块砌成墓室,置棺其中。
有些砖室墓筑有斜坡墓道,也有的砖室即筑於竖穴之底部,不再开横穴由於使用砖块砌法的不同,砖室墓的墓可以发展成相当复杂的形式。 值得说明的是砖室墓的墓葬形式并非突然出现於西汉中期,其源头也许可以上溯到战国时代山西、陕西地区所使用的土洞墓习俗。 土洞墓的洞穴形制其实与砖室墓的横穴概念相似,即由地面向下开掘一竖穴墓道,到底部之后,再向旁边横挖一洞穴,*初做为放置随葬品之用的龛室,后来逐渐扩大,成为放置棺木之墓室。
不过战国时期的洞穴为宽浅洞,到后来才转变为深长洞。 另外,在战国晚期河南地区还出现一种竖穴空心砖椁墓。这种墓穴的构造基本与竖穴木椁墓相同,唯木椁的部分转由大型长方空心砖砌成的椁室所代替,砖椁内仍置木棺。由此类墓的规模和随葬品看来,墓主的身分不可能太高,可能为低级官吏或士人。
结构转变的社会文化基础 汉代为我国古代墓葬方式发生大转变的时代。以来为墓葬主流的竖穴木椁土坑墓,在汉代转变为砖室墓。若我们相信一个汉人处理死者的方式基本上乃是根据一套固定的习俗,而这习俗也反映出社会中所普遍流行的价值观与宗教观,因此这习俗的变动也代表人们在某些信仰的想法上,以及其他社会、经济方面的情况有了改变。
对於砖室墓的出现,我们可以从由砖块筑成之椁室要比木椁耐久这点讨论,使用砖筑墓是否来自於一种想要使墓室永远不朽的希望?但此种希望又为何起始於中较低阶层呢?有人主张这是由於当地缺乏木材,因而经济力量较差的人就用的砖来代替。 不论事实是否如此,至少我们从墓葬结构的转变推测,汉代的砖室墓很可能就是将竖穴砖椁墓的砖椁移置到洞室墓的。
就如郑州出土的一批战国初年至初年墓葬中,依年代早晚顺序排列,*早为竖穴土坑,次为竖穴空心砖椁墓其次为土洞墓,再而为土洞空心砖椁墓,也就是横穴砖室墓,*后有狭长土洞,证明墓葬形制的发展是有其传承及脉络可循的。