要使中华文化不中断，文明绵绵远绪，必须依赖广大普通老百姓的继承与弘扬，以达中华文化各种优良价值观念、道德准则深入到血肉、骨髓，并化为自觉的行动！祠堂中大多有戏台、厢房，以供教化之用。正门外绘制门神。而历史名人堂是则官*或民间建立的纪念性祠堂，堂中有名人塑像或画像供后人瞻仰、陈列名人有关生平、资料、著述和文物等.宗祠的主要功能是祭祖敬祖，宗亲联谊!宗祠是有血缘认同，和宗睦族；缅怀祖德，传承文明;弘扬正气，激励子孙；奖优助学，排忧解难等等作用！

　　作为会长，他将充分利用宗情、族情、亲情，做到立足广东，面向全国乃至到世界，不断扩展宗亲的工作领域，同时积极兴办公益事业，造福社群。传承辛氏文化推进中华民族复兴辛氏家族以夏朝开国君主启为始祖，是一个古老的姓氏。自出现以后，一向以陇西一带为繁衍成长的温床，历代人才辈出，声誉响亮无比！目前全国已有多个省份成立省辛氏宗亲会!特意从广东省罗定市赶来的辛志瑞先生，是汕头市辛氏始祖安世公的第二十七代裔孙，他表示宗亲会的成立，有利于族人了解氏族文化，氏族文化的传播及宗亲活动有益于巩固中华文化，他认为要继承中华文化，弘扬中华文化，复兴中华文化，仅靠精英阶层是远远不够的！

　　流沙东街道新坛村陈氏宗祠、果陇村太祖祠、洪阳镇水吼村林氏宗祠、马鞍山农场新墟村昭梅书院、谢氏梅祖祠、揭西县大溪李氏宗祠……近日，在广东省文明办、广东省民间文艺家协会、广东省文艺评论家协会主办的第二届广东祠堂文化研讨会期间，100多位专家学者在普宁市马不停蹄地考察了多座具有典型风格的宗祠，并观摩了英歌舞、传统祭礼！广东的祠堂建筑和传统民俗文化，得到了与会专家的高度评价.在此次研讨会上，广东省政协委员张见悦提出一个大胆的设想：能不能把潮汕祠堂文化体系整体申报“世界遗产名录”？华夏辛氏总会会长辛景禧在接受采访时表示，四千年以来，辛氏后人英才辈出，继承发展丰富了前人的精神，逐渐形成了重视教育、爱国爱家、孝悌父母的辛氏文化.

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　　盛世修志，盛世建祠。宗祠文化的繁荣也是侧面反映社会稳定，经济发展，政通人和，国泰民安的现实!宗祠，俗称家庙、祠堂!它是儒家礼制的产物，是崇孝敬祖的场所，是民间建筑的瑰宝。旧时祠堂又称“家庙”、“祠庙”！宗祠多建于家族聚居地中心位置，随着族丁的繁衍兴旺，大家族便分宗专门建起了宗祠或支祠.祠庙大多建筑宏丽、工艺精美，集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体，承载体现了深厚的历史积淀和悠远的传统风俗，千百年来为民众所重视!

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　　中国祠堂|传承辛氏文化推进中华民族复兴中国五千年文化的传承，未曾中断，不仅因为有官修的正史、民间的野史，更得益于家修的家史，他们共同构成了我们的文化记忆，而文化记忆需要载体——宗祠。社会不断变迁，许多宗祠几经风雨，历经数百年沧桑不复恢宏!然而有这么一群人，仍然积极地在追溯宗亲文化，传承宗亲品德，希望能感恩先祖，造福后人。从九牧世家普宁林氏，到张氏、刘氏……我们追踪各大族群的脉络，探寻古老的传承！今天，让我们走近又一古老的姓氏——辛氏。

　　辛景禧强调，姓氏的文化组成了中华民族的文化，辛氏族人热爱祖先、热爱自己的姓氏，宗亲会的成立，将进一步促进宗亲增强认同感，凝聚海内外力量，进一步弘扬辛氏文化，推动社会繁荣发展和中华民族的伟大复兴!中国是一个文明古国，其传统文化特别，且源远流长！宗祠文化作为民族传统文化重要组成部分，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代形成了较完备的体系，明清时发展到高峰。宗祠是中国古代农耕社会人们敬畏自然，尊崇祖先的反映，也是服从服务于多数历史朝代“孝道治国”的大政方略.

　　而传载这些精神的表现形式，诸如谱牒、格言、家规、家训及家庙、宗庙、祠堂等，即是传承的重要有形载体，为世代流传下这些宝贵精神财富发挥了的重要作用。姓氏祠堂大的特征是内部设有神主堂，供奉的是家族祖先的神主牌位，而且龛前都有香炉、烛台等祭皿，四周墙上有绘画、浮雕，柱上有楹联，横梁上、壁上悬挂匾额内容或是歌颂祖先功德，或是宣传忠孝德善。当今，大众普遍对挖掘上述文化形式表现出深厚兴趣，充分说明了社会发展和人文精神的需要，这理所当然的应引起每一个炎黄子孙的重视!