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  • 更新日期:2022-08-30
产品说明

  如古代具代表性的礼玉文化,《周礼》有云:“以玉作六器,以礼天地四方.”后世意义上的“送礼”就是由此引申而来,只不过此时送礼的对象是人们敬畏、虚构的未知对象,而后来送礼的对象变为了现实的人.早在《诗经》中,就可以看到人们之间互相馈赠礼物的做法!如《诗经·大雅·抑》中的:“投我以桃,报之以李”。发展到后来,送礼的风俗已在中国古代社会中随处可见,且颇有讲究,给何人送,送什么,怎么送皆有礼数!古语中的“不腆之仪”,就是指不丰厚的礼物,是古代人们送礼时的谦辞。

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  康、雍、乾三朝号称清朝的“盛世”,政治稳定,经济发达,人民基本上安居乐业,是一个相对繁荣的时期。文学艺术的发展,都有一个明显的规律,即在国家政治、经济局面较好,国力强盛之际,总有一个大的发展!“礼”,繁体为“禮”!《说文解字》中记载:“禮,履也.所以事神致福也!从示从豊,豊亦声。”“禮”为会意字,右边部首“豊”为象形字,为祭祀祖先的器物.因此,“礼”字的意涵便是祭祀,即向天地、神灵、祖先进献器物,表示敬畏,以求福消灾。


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  当然,可以肯定地说,各种分类法自有各自的说法,由于所处的位置相异、所站的角度不同,或是出发点和要求、用途有别,其标准与衡量尺度也不一,可是静下心来思忖,您不觉得有点儿热闹和混乱吗?这种种的分类,有的几乎成了类中有类,类中套类,您说累不累?有的是品中有品,品中套品,您说怎么品?葫芦器,又称“匏器”或“蒲器”,是我国特有的一种人工与天然相结合的工艺美术品,创造出葫芦器这一特色的工艺品,使葫芦登上了艺术的殿堂。

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  其中每一品种在造型和大小上又有很大差别。如盘有圆形的,也有长圆形的;碗有撇口的,也有兜口的;鼻烟壶有扁的,也有长圆的;盖罐则高矮肥瘦,形各有异.葫芦在艺人的手里,似乎变成了雕塑家手里的石块和泥巴,只不过充当了葫芦器的质料而已!范制葫芦器的工艺虽然说不上十分复杂,但因为它是一种天然与人工相结合的产物,有人力所不能及的因素在内,所以成功率反而比其他工艺品低。范制葫芦器在明末清初一经出现,便迅速趋向繁荣,这并不是偶然的。

  清代的弘历皇帝在他的《咏壶卢器》序中所云“壶卢器者出于康熙年间!”但据史料显示,在明代万历年间,民间就已出现了范制葫芦器。由于其具有审美价值,很快就被爱好艺术的康熙皇帝发现了,并被引入宫中,成为高统治者垄断的宫廷艺术!范制葫芦器的造型千变万化,已经完全突破了葫芦自然形态的限制,几乎可以把葫芦范制成各种小件的器物!仅从现存实物来看,清代葫芦器就有杯、盘、碗、盒、笔筒、瓶、盖罐、寿桃、如意、尊、炉、扁壶、砚盒、钟楼、香盒、鼻烟壶及虫具等,多达二三十种!



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珍珠首饰
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