藏：指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑！象：一指“形象”，即脏腑的解剖型态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理；三指“应象”，即脏腑相应于四时阴阳之象！透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态，称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其内脏”!现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之中药药材在国际上，针灸引起医学界兴趣！针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。

　　血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，具有很高的营养和滋润作用!血必须在脉中运行，才能发挥它的生理作用!血在脉中循环运行，内至腑脏，外达皮肉筋骨，不断对全身各腑脏组织器官起着充分的营养和滋润作用，维持人体正常的生理活动.津液是指各腑脏组织器官的内在体液及正常分泌物，是机体一切正常水液的总称！津和液的性状功能及分布部位各有不同，津是指性质较清稀，流动性较大，分布于体表皮肤肌肉，并能渗注于血脉，起着滋润的作用!

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　　时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源！中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辩证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践.通过对现象的分析，以探求其内在机理！因此，中医学这一的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治!中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容.

　　液是指性质较稠厚，流动性较小，流注于骨节、腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用!气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动。如果气血津液代谢不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的发生.脏腑学说主要是研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。

　　WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002—2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策！20世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始、革命。中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辨证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观－分形论！

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　　2018年10月1日，世界卫生组织将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要.中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等.《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书早的一部医学典籍!同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著！在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“[3]经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”、金针、铜钥匙等.

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　　是指以中国汉族创造的传统医学为主的医学，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科!气血津液是构成人体的基本物质，是腑脏、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。气是构成人体和维护人体生命活动的基本物质，在生理上具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能。气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡.庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气！有了这个气就运动，就生生不息，就变化不止，没有这口气就完了.