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  • 更新日期:2023-03-08
产品说明

  学术界对“卫生”的研究已取得重要成果,但美中不足的是,大多把它当做近代新名词来研究,以近代术语“卫生”的生成和传入中国的过程作为考察的重点,而没有对中国传统社会中“卫生”的涵义进行多方面的考察!而事实上,传统文化中的“卫生”是近代乃至现代“卫生”概念产生的基础.昆明卫生职业学院,当“卫生”作“保卫其生”时,其概念抽象而且涵义宽泛,几乎包括“养生”、“防病”、“免害”、“保命”、“长生”、“延龄”、“治病活人”等各个方面。

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  昆明卫生职业学院,“卫生”,从构成上说,是一个动宾结构的词组!“生”为名词,即“生命”或“身体”;“卫”为动词,即“保卫”!“卫”、“生”组合成词,本意即为“维护生命”或“保体”。当把“卫生”看做名词时,其意义则转变为“维护生命或保体”的行为,或“维护生命或保体所采取的一切措施”,包括预防和治疗疾病、维护和增进健康所采取的一切措施!在现代汉语中,“卫生”也作形容词,意思是“干净”、“清洁”,而这正是维护健康的措施之一!

  ”“若时疫流行,不问老幼良贱,各饮一盏,则时气百病不生,真济世卫生之宝也。”“而卫生恤患,切于时用,以施惠爱于人者,莫医氏若也,故古之魁伟之士,不试用于时,则愿为良医,以行其志!”昆明卫生职业学院,当“卫生”作“养生”时,常出现在以下几种语境中:与“伤生”相对,即卫生是保卫生命,而不是伤害生命!如“所以卫生而不至于伤生也”;与“医”相对,即“卫生”常指预防疾病,而“医”则指治疗疾病。如“前辈名士往往能医非惟卫生矣”,即前辈名士往往掌握医药技术,能治疗疾病,而不只是能预防疾病;在部分情况下专指生理上的保养,常与“养性”或“养心”相对!

  如:“晋宋间,高士晚得官,无仕进意,筑庵西溪,名曰云茅,以卫生养性为事,诗文雄深雅健.”又如:“多服燥热药,亦使人血气偏胜,不得和平,不但非所以卫生,亦非所以养心.”医药.医疗即“已人之疾,起人之死”,通过药石等手段“治病活人”.如“禹之垂训,如良医之著书,既示之以卫生之术,又戒之以致疾之由”,“治风先治脾,治疾先治气,皆卫生之要也”!“富贵者,昧养生之理,不问卫生有方,贫穷者,急养身之策,何知保身有道!

  这种用法在传统中国应用为广泛。现举几例:“大抵味以养精者也,谷以养形者也,药石以治疾者也,养精为本,养形次之,治疾为下……盖尝讲卫生之经矣。”“知君病后能服药,不若病前能自防,郭康伯遇神人授一保身卫生之术!”“人之所甚重者,生也,卫生之资所甚急者,药也,药之考订使无以乙乱丙误用妄投之失者,神农家书也!”“父母妻子之念,或从中来,欲见而不可得,忧增愤结,殆有不能堪于怀者,安得不致疾易而卫生难也!”济世救民.


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