这只彩陶靴的样子与现在的靴子很相似.三千年前的制革术这只彩陶靴由靴筒、靴面和靴帮、靴底组成，靴筒与靴帮、靴面之间用两条曲形的条纹相隔，而靴面、靴帮与靴底有明显的衔接痕迹。“靴帮与靴底的连接处呈向外突出的内纳状，给人一种缝合的感觉.”我省考古学家李国林说.彩陶是先民对当时生活的真实反映，这只陶靴的造型应当是古代先民所穿靴子的直接反映，这也可以证明三千年前生活在青海高原上的羌人已经掌握了先进的制靴工艺!

　　湟源皮绣已被列入非物质文化遗产保护名录，其深厚的文化内涵和制作工艺，吸引越来越多的保护者和传承人.作为湟源皮绣非遗传承人的冯海萍从事皮绣工作已有16年!作为皮绣的第一批研发人员，冯海萍和其他几位合伙人创办了皮绣公司，通过建立就业培训基地、刺绣产业孵化中心和重要的刺绣品集散地，研制开发出具有地方特色的收藏品、旅游产品、文创产品等，将皮绣技艺传承、延续和发扬光大。“湟源皮绣工艺从简到繁、从粗到精，其间，经历了无数的挫折.

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　　皮绣产品研发之初困难重重，没有资料和技术可以参考，采用的皮弹性大易变形.”冯海萍说，皮绣的特点是没有经纬线，所以不能出错，绣错了再拆，整幅作品就有了瑕疵，因为扎出的针眼怎么绣也盖不掉，因此对技艺的要求非常高！在不断尝试的过程中，研发人员大胆钻研，在传统制作工艺的基础上灵活运用，形成了盘、攒、绣等皮绣制作工艺。运用多种针法和颜色的绣线，发挥针法的表现力，精细入微地刻画物象外形、内质，也使皮绣这一高原艺术更加生动逼真、质感强烈！

　　 公司是一家以刺绣工艺品为主的企业，主打羌韵绣艺，更多产品详详情请拨打电话：17797247471海萍 或到访湟源县城关镇丹噶尔新村。青海羌韵绣艺手工艺品开发有限公司期待与您一起合作共赢，在追求低价格高效率，快速度的同时，更注重质量的保证，努力为客户做好每一件产品，做到在成长中求发展，始终保持一种尽善尽美的工作态度，满怀希望和热情的朝着目标努力。

　　隐藏在西南山区的皮绣密码先秦时期，因为争战等原因，居住在青海高原上的一部分羌人开始南迁，氐羌文化也随着羌人南下，西戎羌人发明的织皮技术和革履也传至我国西南地区.1993年，任玉贵和几位专家一路南下，到了四川省的一座羌寨！他们此行的目的，就是寻找古羌人对皮毛的处理技术，以完善我省皮绣的工艺技术!在那座羌寨中，任玉贵等人看到了一条有一百多年历史的皮绳，这条绳子是用一张完整的牦牛皮裁割制成，有三十多米长，有筷子粗细，十分坚韧!

　　史书中对羌人制造皮靴也有记载!青海省文史学者任玉贵先生说：“《尚书•禹贡》和《史记•夏本纪》中记载：‘织皮昆仑、析支、渠搜、西戎即叙！’这句话的意思是，在当时，昆仑、析支、渠搜三个西戎小国已经掌握了织皮的技术，并向中原王朝进贡织物和兽皮！于是，很多人认为革履的发明者就是西戎羌人，革履就是用兽皮制作的鞋子！”这种对动物皮子的处理技术，被后来的皮绣所吸收.有专家认为，陶靴上的纳制技术，与今天皮绣使用的工艺很接近，这或许就是皮绣的工艺雏形。

　　皮绣，是一种在皮革上绣出花样的工艺.据专家考证，皮绣的历史可以追溯到三千多年前。那时，聚居在青海地区的羌人，已经开始使用一种类似皮绣的工艺制作皮鞋！羌人是生活在我国西部的一个古老民族，主要分布在青海、甘肃、宁夏等地区。河湟地区就是羌人的主要活动区域!因为羌人居住在西部地区，又以畜牧业为生，所以史书上将生活在这一区域的羌人称为“西戎牧羊人”!1989年，在今天海东市乐都区高庙镇柳湾村，距柳湾原始社会公共墓地东面约三百米的一处台地上，一名村民挖出了一只辛店文化时期的彩陶靴！《标准》由湖北省总工会、省人力资源和社会保障厅、省企业联合会等联合制定。在完善企业职工工资分配共决机制、工资正常增长机制和工资按时足额发放机制方面有新的突破。比如，对工资集体协商代表的权利与义务，工资集体协商的程序、内容和重点，工资集体合同的审查程序、变更、解除、争议处理及监督检查等作出了明确规定，还详细制定了工资集体协商要约书、工资集体协商专项集体合同等参考文本，企业职工依照这些标准和参考文本的指导就可以直接与企业进行平等协商，有利于缓解职工不会谈、不敢谈的局面。《标准》同时规定，在县级以上地方总工会组建工资集体协商指导员队伍（指导团），有条件的地方可以建立市、州、县工资集体协商指导机构，在乡镇、街道、行业建立指导站，配备或聘用专（兼）职工作人员，设立专项经费，纳入本级工会的经费预算，用于工资集体协商指导员的各项活动、奖励和劳动报酬，实行专款专用和专项管理。