扎染四川的攀枝花扎染是旧称蜀颉的扎染造型艺术，四川省的汉人传统式手工艺术品佳品，攀枝花更加关键的原产地！攀枝花扎染工艺性强，以针代写，无一类同，色彩缤纷，样式多种多样，扎痕耐久度.近年来研制开发的棉、麻、丝、缎、皮革制品、绒等材质的混色套染，永集雅秀、风韵天成，设计图案富有乐趣，特点浓厚.蜡染，是我国民间传统纺织印染手工艺，古称蜡缬，与绞缬（扎染）、灰缬（镂空印花）、夹缬（夹染）并称为我国古代四大印花技艺.

　　”“缬”是以辅染物辅助印染过程而染出的织物，缬的出现标志着我国古代丝绸印染技艺的重大进步!主要方法是用蜡刀蘸蜡液，在白布上描绘几何图案或花、鸟、虫、鱼等纹样，然后浸入靛缸(以蓝色为主)，用水煮脱蜡即现花纹。结构严谨，线条流畅，装饰趣味很强，具有鲜明的民族风格！蜡染的发明以人们对物质特性的重复认识和利用为基础，并需要具备一定的环境因素和技术条件，因此它是在特定的物质条件和文化背景下产生和发展起来的!蜡染是基于人们对服饰美化的需要，在人类文明进步到一定程度后产生的，是在多种染织工艺的基础上进行的，因此蜡染产生的时间应在纺织、印色和画馈工艺成熟之后！

我们推荐地域传统文化织布

　　舞步主要有4步、5步、和8步三种，合乐、直歌、翻歌、拍手、甩脚、拍羊鼓，构成的三步一踮，六步翻花，半翻半转，二翻半转，三翻三转等动作，形似斑鸠吃水、苍蝇蹉脚、喜鹊登枝、公鸡摆尾、金凤亮翅，小鸡啄米等姿态!现在的羊皮鼓舞队固定活动人员10人左右，平均年龄56岁，均为本村村民，日常活动主要在白拉古村啊喇么组路口空地.羊皮鼓点响起的那一刻，只见领头人“毕摩”手执铜铃叮当作响，口中用彝语念念有词，大意为祈求大山、大神、龙王等至高无上的天神，保|佑当地百姓生产富足、生活幸福。

地域传统文化织布

　　大家都很好奇各人省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史，漫长的岁月里省份不断的发展和继承，有很多丰富的民俗文化互动，进而形成了我们熟悉的当地文化特色.小编整理了一下相关内容，希望对您有所帮助！拳枝花的传统文化元素有哪些燊海井拳枝花燊海井位于在大安区阮家坝山脚下，占地3亩，并位海拔高度344米。该井开钻于清朝条光十五年(公年1835年)，历经13年，方始凿成！孔深10042米，既产卤，又胀气。

　　从原料上看，蜡染对面料没有特殊要求，棉、麻、丝、毛织物都能采用;防染材料也不拘于特定品种，动植物蜡均可使用，通常是用树脂和蜂蜡;染色只能用冷染工艺，一般是植物染色，以靛蓝为主!从范围来看，蜡染技术存在与世界上很多地方，风格和使用方式也多种多样!由于受地理和气候的影响，北方寒冷地区不宜进行蜡染，因此蜡染分布于热带和亚热带地区。羊皮鼓舞是地道的原生态表现形式，它起源于生产劳动、生活习俗、自然规律、四季气候等生息相关的基本动态.

高品质地域传统文化织布

　　其他六位手执羊皮鼓、身披羊皮褂的“巫师”敲打着鼓面，跟随着鼓点节奏蹦跳而来，他们踏着鼓点跳着舞，高声吟唱着歌曲，有的婀娜多姿，有的激情澎湃，动作灵活轻巧，转体自如。节奏明快的鼓点、敏捷矫健的舞姿、充满民族特色的服饰……在攀枝花仁和区平地镇白拉古村的阿腊么社，至今还流传着具有原生态的毕摩祭祀舞——羊皮鼓舞！居住在这里的彝族属于“俚濮”支系，羊皮鼓舞便是由俚濮文化中的祭祀文化演变出来的一种具有传统民族特色的舞蹈，羊皮鼓舞又称俚濮毕摩仪式舞。