迄今为止，冯海萍的皮绣公司已先后培训妇女2000多人次，吸纳从事皮绣及手工艺品制作的绣娘380人，间接带动1000人。丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种传统的手工艺术品，具有精湛的技艺、艺术风格和丰厚的文化蕴涵，至今有上千年的历史.这一艺术珍品，深刻地反映了农耕和牧业两种文化的交融!通过这一古老的皮绣，我们能否管窥湟源经济贸易的发展？它是茶马互市的产物吗？位于黄河北岸、西海之东、湟水源头的湟源县，是我省农业区和牧业区的接合部!

　　皮绣产品研发之初困难重重，没有资料和技术可以参考，采用的皮弹性大易变形.”冯海萍说，皮绣的特点是没有经纬线，所以不能出错，绣错了再拆，整幅作品就有了瑕疵，因为扎出的针眼怎么绣也盖不掉，因此对技艺的要求非常高!在不断尝试的过程中，研发人员大胆钻研，在传统制作工艺的基础上灵活运用，形成了盘、攒、绣等皮绣制作工艺！运用多种针法和颜色的绣线，发挥针法的表现力，精细入微地刻画物象外形、内质，也使皮绣这一高原艺术更加生动逼真、质感强烈.

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　　这只彩陶靴的样子与现在的靴子很相似。三千年前的制革术这只彩陶靴由靴筒、靴面和靴帮、靴底组成，靴筒与靴帮、靴面之间用两条曲形的条纹相隔，而靴面、靴帮与靴底有明显的衔接痕迹.“靴帮与靴底的连接处呈向外突出的内纳状，给人一种缝合的感觉。”我省考古学家李国林说!彩陶是先民对当时生活的真实反映，这只陶靴的造型应当是古代先民所穿靴子的直接反映，这也可以证明三千年前生活在青海高原上的羌人已经掌握了先进的制靴工艺!

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　　皮绣，是一种在皮革上绣出花样的工艺。据专家考证，皮绣的历史可以追溯到三千多年前.那时，聚居在青海地区的羌人，已经开始使用一种类似皮绣的工艺制作皮鞋！羌人是生活在我国西部的一个古老民族，主要分布在青海、甘肃、宁夏等地区！河湟地区就是羌人的主要活动区域！因为羌人居住在西部地区，又以畜牧业为生，所以史书上将生活在这一区域的羌人称为“西戎牧羊人”.1989年，在今天海东市乐都区高庙镇柳湾村，距柳湾原始社会公共墓地东面约三百米的一处台地上，一名村民挖出了一只辛店文化时期的彩陶靴!

　　然而，随着岁月的流逝，这一民族瑰宝却很少有人知道了。岁月像一条匆匆流淌的河流，带走了许多的往事和记忆，可沉淀下来的却是闪光的艺术珍品！湟源县文化馆副馆长张永福面容清瘦，深陷的双眼炯炯有神，说起皮绣，他的话匣子打开了!湟源，史称“西戎羌地”“丹噶尔”，这里是羌人早期生活栖息的地方，也是丝绸南路和唐蕃古道上的重要驿站，农耕文化与牧业文化的结合点，素有“海藏咽喉”之称!盛唐时在此曾设茶马互市，开辟了唐蕃古道，宋代为丝绸南路要冲!

　　早在西汉，这里就是交通要道，也是各民族政治、经济、文化交流的重地，素有“海藏通衢”“环海商都”之称.这里有汉唐古堡、茶马互市、唐蕃古道等众多文化内涵丰厚的遗址.受到地理位置和农耕牧业双重文化的影响，丹噶尔皮绣显得别具一格，探究这一日月山下的艺术珍品，对挖掘和保护民族文化具有深远意义.何为皮绣？顾名思义，皮绣是一种在各类皮张上刺绣的手工艺术.丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种手工艺术品，具有精湛的技艺、艺术风格和丰厚的文化蕴涵，至今有上千年的历史。