砖雕
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产品说明
砖雕是以砖作为雕刻对象的一种雕饰,它是模仿石雕而来,但比石雕更经济,省工,因而也较多被采用,特别是在民间建筑中。在民居建筑中,萍乡砖雕,正规仿古工艺品,砖雕多用于大门门楼,山墙墀头,照壁等处,表现风格力求生动,活泼。在雕刻手法上,也与木,石雕饰相类,有剔地,隐雕,浮雕,透雕,圆雕,多层雕等。砖雕既有石雕的刚毅质感又,有木雕的精致柔润与平滑,呈现出刚柔并济而又质朴清秀的风格。
砖雕通常保留砖的本色,不另行染色,但也有少量砖雕彩绘处理。因此雕花匠需要刻出多个层面,利用光照产生的阴影加强艺术效果。明清是砖雕发展的高峰,匠师可以在厚度不及寸的方砖上可以透雕9个层面。而青砖以外的砖材由于材质关系,所雕出的层面不及青砖多。
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砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧成等工序上,质量要求较严,所以坚实而细腻,适宜雕刻。在艺术上,砖雕远近均可观赏,具有完整的效果。在题材上,砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼、福禄寿禧文字等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。在雕刻技法上,主要有阴刻(刻划轮廓,如同绘画中的勾勒)、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕(阴线刻划形象轮廓,并在形象轮廓以外的空地凿低铲平)等(见雕塑工艺品)。民间砖雕从实用和观赏的角度出发,形象简练,风格浑厚,不盲目追求精巧和纤细,以保持建筑构件的坚固,能经受日晒和雨淋。
中国美乡村婺源,完整地保存了古徽州建筑的所有神韵。徽派建筑是中国古建筑重要的流派之一,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中,其结构多为多进院落式(小型者多为三合院式),一般坐北朝南,倚山面水。布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称“天井”,采光通风,亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角者谓之“武”,方正者谓之“文”,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。在装饰方面,大都采用砖、木、石雕工艺,如砖雕的门罩,石雕的漏窗,滑县琪浩夏禹园艺景观工程有限公司,夏禹园艺景观工程,木雕的窗棂、楹柱等,使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派,徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体,它至今仍保持着独有的艺术风采。
染水,国欢先生集大成的技法,具有陈氏特色。不同于传统染水之法,陈氏染水不用于水面水域具象之构画,是用淡墨和淡色层层渲染水意境水意念,形成空气中雾气弥漫如云似烟充溢天地的视觉效果,营造似水非水非水是水的超诗意画面。如《半秋一树黄》《秋山起烟》《久违的心情》《满山松风半坡月》等作品。若上述画水之法还有水之区域和物像,即水具体存在着,那么到这里,水已经全然消失,全然寂灭了,有的只是水意,水心,水魂,水思想,水世界,水宇宙。这水,是气化的,幻化的,若有似无,是是而非,内心感念而非视觉触觉所感知。此法是“忘水”之深化。“忘水”由技入道,“染水”由道入化,此时无需“忘”了,早已不知何为水,画者心中没有了江河湖海溪泉瀑涧的物像,也没了水的形态与水的概念,是看什么什么是水,画什么什么是水,水便是画,画便是水,水与画,已经没有分辨了。
这些粉彩和釉三彩骆驼的造型基本相同,区别在于粉彩和三彩釉的装饰手法不同。三彩主要是在陶坯上涂上的彩釉,在烘制过程中发生化学变化,形成色釉浓淡、互相 浸润、斑驳淋漓、色彩自然、花纹流畅的自然效果,是一种具有中国独特风格的传统工艺品。因为这种工艺盛行于唐代,往往都是三种颜色,所以又称唐三彩。粉彩 俑是在成型的坯料烧成陶后再敷涂各种色彩,这种彩绘俑刚出土时,彩绘看起来还不错,轮廓线条流畅优美,但多数很快颜色就会发生变化甚至脱落,稍放一段时 间,表面就出现粉化现象。这两件骆驼虽然造型差异并不很大,但由于其粉彩和釉彩的不同,俑身的外观效果显然差别很大,萍乡砖雕,砖雕影壁墙相关,其珍贵程度也不可同日而语。尽管如 此,但它们在探讨丝绸之路的文化意义上,丝毫不降低骆驼为人类文明所作出的巨大贡献。
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