“游”的字义是浮行于水中！人能像鱼一样无拘无束，自由自在地“泳之游之”（《诗经·邶风·谷风》），当然是一件令人高兴的事情！所以当时人们把那些随心所欲，“优哉游哉”（《史记·孔子世家》：“优哉游哉，维以卒岁”）的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为“游”。“游”的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役（礼节性外交和长途公差）等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段.

　　3．商务，专业访问类属于这一类的旅游活动有商务旅游、公务旅游、会议旅游、修学旅游、考察旅游、专项旅游等，也可将奖励旅游归入这一类，因为奖励旅游与游客个人职业及所在单位的经济活动存在紧密关系！4．健康医疗类主要是指体育旅游、保健旅游、生态旅游等！5．宗教朝圣类主要是指宗教界人士进行的以朝圣、传经布道为主要目的的旅游活动!6．其他类上述五类没有包括的其他旅游活动，例如探险旅游等.（三）按人数分类按参加一次旅游活动的人数划分，旅游活动可分为团队旅游和散客旅游.

云南旅游攻略

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　　中国古代“旅游”概念早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别！《易经》中，专讲行商客贾的一卦就称为“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅，一是“旅”本来就含有行走之意，二是“旅”常被古人假借为“庐”，与“庐”字相通的“旅”字便成了当时商业旅游的专称！东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以“旅”称商旅，以“征”称军旅，以“归”称婚旅，以“巡”称天子之旅，以“迁”称迁徙之旅，特别是他们用“旅”字为中国旅游史引进了现代“旅游”的概念。

　　了解了它的形成过程，有助于在实际导游工作中更好的为游客服务.享受性：旅游是一种高品质的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求！有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条.这是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐！知识性：旅游给大家带来很多见识，增进了对各地了解，丰富了人文知识。这才是旅游的真谛。

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　　——商务和会议旅游，往往是和一定量的消遣旅游结合在一起的。参加会议公务旅游也被视为旅游.——宗教旅游，以宗教活动为目的的出行活动.——体育旅游，与重大体育活动联系在一起的旅游。——互助旅游，新兴的一种旅游方式，通过互相帮助，交换等互助的一方向另一方提供住宿，互助旅游不但节省了旅费，而且因为当地人的介入，更深入的体验当地的人文和自然景观！（3）对旅行距离的定义异地旅游：许多国家、区域和机构采用居住地和目的地之间的往返距离作为重要的统计尺度.