在中华民族伟大复兴的时代,非物质的无形遗产更加重要,民族非物质文化遗产,包含着难以言传的意义、情感和特有的思维方式、审美习惯,蕴藏着传统文化的比较深的根源,保留着形成该民族文化的原生状态!特点“非遗”的传承非物质文化遗产较大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现.它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续,是“活”的文化及其传统中相对脆弱的部分。
特别是现代看到的“非遗”,大部分是农耕时代形成并在相对封闭落后的地方保存下来,能否在现代化的大潮中继续发挥作用、如何避免被现代性同化而发挥作用,是继承遗产人们需要考虑的问题。“保护”——对非物质文化遗产的态度“保护”一词用于非物质文化遗产,本身就说明了非物质文化遗产的脆弱性!任何事物都有产生、成长、延续、消亡的过程,“非遗”的未来,同样在这样一个动态的过程中!“非遗”自身如果没有足够的生命力继续发展下去,对其的保护就成了一种“临终关怀”!
因此对于非物质文化遗产传承的过程来说,人的传承就显得尤为重要!“民族非物质文化遗产保护名录”解析“民族”——非物质文化遗产的归属中国非物质文化遗产标志关于“非遗”,人们往往侧重于对于个别少数民族的,特别是濒临消亡的、人口基数小的民族文化的抢救.这是“非遗”保护的一个重要方面,但同时也提出了一个问题:如何突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”,在中华民族的宏大叙事中,去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响,在全国大部分地区普遍覆盖,不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”.
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当一个“非遗”不能让后人自觉传承而需外力被动留存时,需要考虑其维持的时间.当一个“非遗”要靠项目申报的方式来保护而自身难以维系时,需要想到有多少没有被列入申遗的非物质文化遗产在没有被人们关注到的偏远村落苟延残喘直到停止呼吸并随着岁月渐渐流失!现代化的冲击,商品化的影响,使非物质文化遗产失去了原有存在土壤和社会环境,也就慢慢走向消亡!当一个文化项目被装进保护的温室里,供后人从外部考察、观看、品味的时候,也许已经是一种凭吊了.
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非物质文化遗产(IntangibleCulturalHeritage),是指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所.“非物质文化遗产”与“物质文化遗产”相对,合称“文化遗产”.2020年12月,随着“太极拳”和“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”的申遗成功,中国已有42个项目被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录(名册),位居世界前端!
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一些拥有近百年市场经验的跨国企业在产品设计方面往往显得游刃有余,当他们发现中国消费者对所谓的“洋”包装敏感度下降时,这些跨国企业开始大肆宣扬自己产品设计所包含的中国元素。比如祥云爬上了可口可乐的罐子,而百事也在奥运前恰到好处地穿了一回中国红。大部分徘徊于市场中低端却时时刻刻都在摩拳擦掌的中国*,眼下也正在思考一个问题:那就是如何通过设计提升*形象。
包装设计相当于活广告,且往往在消费者决定购买的*后关键时刻发挥作用。若是设计出挑,那么可以节约相当可观的一笔广告费用。对于金融危机背景下广告预算吃紧的企业而言,这也不失为一条捷径。