立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。作为葬形式的演变，突出的是厚葬。它表现在坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

农村公益性墓地是指为bai所在地农村村民提供的骨灰安葬地，是由县级民政部门批准，不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地，只允许埋本村村民。也就是说，农村公益性墓地只能供所在地农村村民安葬使用，也不会请专门的风水师看地，也都不是好的风水用地，一般是采矿场的废地或者不适合种庄稼的盐碱地，碎石地。家里有点钱的肯定都不放在公益墓地里。而且农村公益性墓地是禁止对外经营的。对外经营的，出售墓穴和骨灰存放格位都会按照非法转让行为处理。农村公益性公墓是没有工商注册登记，也不具备法人地位，更没有办理土地转用征用手续。市民购买农村公益性墓地也没有法律保障，更没有售后服务，而且后患无穷！公益的一般都是也只能埋葬村民,说白了就相当于可以暂时埋人的棚户区。

公墓，陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。公墓是供埋葬死者之用的土地。公墓也可能被奉为圣地。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。清明那天,前往烈士公墓凭吊的人群,络绎不绝。公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。

永祥和墓园，永祥和公墓，永祥和墓地，永祥和陵园，永祥和人文纪念园，地处粤港澳大湾区核心腹地，与深圳一山之隔，是广东省民政厅批准的永久性墓园。项目位于惠阳区秋长街道，占地面积1200亩，周边山林川谷超30平方公里，地理位置优越。深圳外环高速、沈海高速、南坪快速等均可快速到达，距深圳核心区车程一小时左右，通过深圳几大口岸无缝接驳港澳，交通四通八达。永祥和人文纪念园所在区域与罗浮山一脉相传，属于岭南莲花山脉，山势起伏绵延不绝，青山环抱、灵水缠绕、云遮雾障、仙云飞渡、草木葱郁、负阴抱阳，可谓山苞川拱、祥护灵祗，既得山水之境，又不失比邻城市之利，是大湾区藏风聚气的风水-宝地。

陵园，属墓地的一种安葬形式类型，随着时代的发展,现代的陵园建设要求向着景观化、艺术化、立体化、个性化、产业化的方向迈进。平潭东方麒麟园等优.秀陵园，也陆续建成。中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严谨，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。一方净土荫泽百年一方山湖境，一方自在心；汇山川之雄势，聚天地之灵气；山清水秀，锦天绣地，终成一方净土；倾听林籁泉韵，心享云雾交融；让自然包容生命、让建筑歌颂生命、让艺术致敬生命、让文化礼赞生命。永祥和人文纪念园用一方净土，致敬天地、致敬生命，将自然生态与生命道场和文化艺术完.美融合，物宝天华。1.皇陵园：皇陵园是中国传统历史产物，它主要是以权利而形成。2.特色陵园：它是指因为某一事件的发生，而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园，对越汉唐仿古建筑物群反击战牺牲云南麻栗坡烈士陵园，重庆歌乐山***烈士陵园等等。3.普通陵园公墓：它一般没有特殊要求，主要是安葬社会各界人去世的地方，根据国内国情，一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者多地方，全国市级城市均有，比如：重庆市寺坪陵园、银川松鹤陵园、呼和浩特古林人文纪念园等等。4.***烈士陵园：为了国家解放和民族独立而奉献出生命的烈士专用墓园，用于爱国主义教育和勿忘国耻教育。5.管理机构为民政部为主。

永祥和墓园，永祥和公墓，永祥和墓地，永祥和陵园，永祥和人文纪念园，地处粤港澳大湾区核心腹地，与深圳一山之隔，是广东省民政厅批准的永久性墓园。项目位于惠阳区秋长街道，占地面积1200亩，周边山林川谷超30平方公里，地理位置优越。深圳外环高速、沈海高速、南坪快速等均可快速到达，距深圳核心区车程一小时左右，通过深圳几大口岸无缝接驳港澳，交通四通八达。永祥和人文纪念园所在区域与罗浮山一脉相传，属于岭南莲花山脉，山势起伏绵延不绝，青山环抱、灵水缠绕、云遮雾障、仙云飞渡、草木葱郁、负阴抱阳，可谓山苞川拱、祥护灵祗，既得山水之境，又不失比邻城市之利，是大湾区藏风聚气的风水-宝地。

鸿吉实业，生态文化产业开发运营商，以生命关怀产业和文化生态产业的开发运营为核心板块，以文化为平台，以产业为带动，融文化、生态于一体，带给消费者高附加值的独特文化生态体验和强烈的心灵归属。鸿吉实业以“和合”作为品牌文化之精髓，追求和天、和地、和人，注重天合、地合、人合，以“和合”为核，打造具生命力的品牌。以人为本，埋头潜心，十年乃成，永祥和人文纪念园即是鸿吉实业核心品牌价值理念的集中体现，是鸿吉实业尊重自然、尊重生命、传承文化、回报社会的潜心力作。一方净土荫泽百年一方山湖境，一方自在心；汇山川之雄势，聚天地之灵气；山清水秀，锦天绣地，终成一方净土；倾听林籁泉韵，心享云雾交融；让自然包容生命、让建筑歌颂生命、让艺术致敬生命、让文化礼赞生命。永祥和人文纪念园用一方净土，致敬天地、致敬生命，将自然生态与生命道场和文化艺术完美融合，物宝天华。

永祥和人文纪念园，地处粤港澳大湾区核心腹地，与深圳一山之隔，是广东省民政厅批准的永久性墓园。项目位于惠阳区秋长街道，占地面积1200亩，周边山林川谷超30平方公里，地理位置优越。深圳外环高速、沈海高速、南坪快速等均可快速到达，距深圳核心区车程一小时左右，通过深圳几大口岸无缝接驳港澳，交通四通八达。永祥和人文纪念园所在区域属于岭南莲花山脉，山势起伏绵延不绝，青山环抱、灵水缠绕、云遮雾障、仙云飞渡、草木葱郁、负阴抱阳，可谓山苞川拱、祥护灵祗，既得山水之境，又不失比邻城市之利，是大湾区藏风聚气的之地。净心以礼永致祥和洁手净心，礼致先贤，永祥和人文纪念园以“诚”为本，以“净”为礼，以客为尊，建立贴心省心服务体系，服务包括专车接送、墓碑定制、代客祭扫、网上祭奠、祈福撒净、斋舍住宿、净膳净饮等。专业的管理团队、贴心的服务内容、规范的服务流程，为您带来全程尊崇贴心服务。

永祥和人文纪念园是广东省民政厅批准的园林化、生态化永久公墓，地处粤港澳大湾区核心腹地，与深圳一山之隔，地理位置优越。深圳外环高速、沈海高速、南坪快速等直达，距离深圳罗湖福田车程仅1小时左右，莲塘、沙头角、皇岗等几大口岸无缝接驳港澳，交通四通八达。在整体规划上，永祥和人文纪念园充分利用优势的山水资源，以“净”作为核心规划设计理念，致力于打造于喧嚣之外的一处净地，生态自然线和人文艺术线两条设计主线依山水而行，蜿蜒向前，相互穿插，互为衬托；山分七色、土呈五彩，松山、花海、竹林、禅溪、禅谷，人在景中、景在人旁，曲径通幽、步步生莲，初相遇、自寻觅、长思索、心空明，繁华阅尽，回归自我，听山、问水，成就大境界。生态为体、人文为本、艺术为魂，永祥和人文纪念园，一个寄情山水涤心传韵，身有所养、心有所依、灵有所属、魂有所归的心灵栖息地，一个可游、可赏、可憩、可祭的文化公园。