线装书吸引人的是它承载了众多的中国传统文化，它本身就成了一种意象。学者邓云乡在谈到线装书时说：“中国传统文化的根本，首先在于它的载体线装书，没有线装书，无处看线装书，不会看线装书，那就差不多失去了中国传统文化的根本。”随着中国对外文化交流的加速，中国传统文化在世界上的影响日益扩展，线装书作为中国传统文化的重要载体日益受到欢迎。在琉璃厂一些书店的店堂里，常常可以看到成捆的线装书待发海内外。可见，中国源远流长的线装书业将再放异彩。线装书装订工艺：理料－折页－配页－检查理齐－压平－齐栏打眼穿纸钉－粘封面－配本册、切书－包角－复口－打眼穿线订书－粘签条－印书根字。以宣纸为载体，采用先进的CTP制版印刷，纯手工绫面包角线装，锦缎函盒或樟木箱包装，兰陵古籍制作的宣纸仿古线装书古朴高雅，传承传统文化同时兼具收藏价值。适用于家谱、书画集、地方志、诗文集、碑文拓本、名人作品等仿制线装书的印刷清砚谱社，以“传承千年典籍，弘扬传统文化”为宗旨，致力于仿古线装书籍的编纂、印刷和装订，公司生产的家谱、佛经、诗集、壁画拓片、书画集等多种门类的仿古线装书，深受各界人士的好评。公司拥有大批从事古籍线装书制作的工艺操作人才；依托清砚谱社平台资源，常州文史、民俗、谱牒文化专家参与书籍的策划、编辑；专业设计人员为古籍装帧量身设计。公司全体员工正在不断努力，力争将“兰陵古籍”打造成为文化内涵丰富、装帧设计精美、印装工艺精良的文化精品。

地方志，是指记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。总志如《山海经》、《大清一统志》。以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》，元以后的乡镇、寺观、山川也多有志，如《南浔志》、《灵隐寺志》。方志分门别类，取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。1.亦作“方志”。记录四方风俗、物产、舆地以及故事传说等的簿册。《周礼·地官·诵训》：“掌道方志，以诏观事。”郑玄注：“说四方所识久远之事以告王。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志莫有称焉。”《文选·左思》：“方志所辨，中州所羡。”张铣注：“方志谓四方物土所记録者。”北魏郦道元《水经注·汝水》：“余以永平中，蒙除鲁阳太守，会上台下列山川图，以方志参差，遂令寻其源流。”2.详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等的史志。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，特别是地方史的重要参考资料。《全国地方志联合目录》收录我国历代方志八千二百馀种，每种注明卷数、版本、纂修者及藏书单位，可参阅。1.亦作“方志”。记录四方风俗、物产、舆地以及故事传说等的簿册。《周礼·地官·诵训》：“掌道方志，以诏观事。”郑玄注：“说四方所识久远之事以告王。”《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自身毒，而二汉方志莫有称焉。”《文选·左思》：“方志所辨，中州所羡。”张铣注：“方志谓四方物土所记録者。”北魏郦道元《水经注·汝水》：“余以永平中，蒙除鲁阳太守，会上台下列山川图，以方志参差，遂令寻其源流。”2.详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等的史志。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，特别是地方史的重要参考资料。《全国地方志联合目录》收录我国历代方志八千二百馀种，每种注明卷数、版本、纂修者及藏书单位，可参阅。

线装书工艺是一种传统手工装裱技艺，它是我国传统书籍艺术不断演进的标志和形式。我国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。卷轴由卷、轴、缥、带组装成。汉、唐只有这种卷轴形式的书。今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。晚唐以后，卷轴书向册页书过渡，其装订方法又有多种多样的演变，大体经历了轻折装、旋风装、蝴蝶装、包背装，到了明代才正式出现了线装本的册页书。其中不少古旧线装书，可视之为文物，非常珍贵。“线装书”装订技艺在经历五百多年的沿袭发展过程中不断改进、变革与完善。一本精美的古籍线装书的装订制作需要经过理料、折页、配页、检查理齐、压平、齐栏打眼穿纸钉、粘封面、配本册、切书、包角、复口、打眼穿线订书、粘签条、印书根字等一系列环节。金鼎古籍线装图书与众不同的一大特点是：印刷采用宣纸手工印刷，纸页折好后先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。以宣纸为载体，采用先进的CTP制版印刷，纯手工绫面包角线装，锦缎函盒或樟木箱包装，兰陵古籍制作的宣纸仿古线装书古朴高雅，传承传统文化同时兼具收藏价值。适用于家谱、书画集、地方志、诗文集、碑文拓本、名人作品等仿制线装书的印刷清砚谱社，以“传承千年典籍，弘扬传统文化”为宗旨，致力于仿古线装书籍的编纂、印刷和装订，公司生产的家谱、佛经、诗集、壁画拓片、书画集等多种门类的仿古线装书，深受各界人士的好评。公司拥有大批从事古籍线装书制作的工艺操作人才；依托清砚谱社平台资源，常州文史、民俗、谱牒文化专家参与书籍的策划、编辑；专业设计人员为古籍装帧量身设计。公司全体员工正在不断努力，力争将“兰陵古籍”打造成为文化内涵丰富、装帧设计精美、印装工艺精良的文化精品。

家谱是我国历史文化中值得整理、开发、研究的一份珍贵遗产。又称行状、行述等，记载家族中重要人物，如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。家谱严禁公开，内部发行，印数按家族房数决定，多余一二部存放祠堂。家谱之体现，能合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主，图片资料为副，但一张好的图片、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。将图片、照片纳入家谱的意义在于，为家族传承提高了一个直接的环境背景，使家谱不在局限在文字文字记录、整体概念也变得鲜明而生动起来。只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片，均应该被收入家谱里，包括：1．老照片：家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等，都有其历史价值，也是见证家谱的原始材料。2．祖先图片（遗像、人物画、肖像画）：中国历代以来多有大量之人物画及肖像画，其中有大部分是为了纪念先人，或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人，画出其仪容，置于卷首，以求达到光大族望，启迪后人的目的，有些也刊载一些先人手泽遗墨。3．风水图（祠堂图、墓图）：祠堂是供奉先人的地方，在古代更是家族聚会之所，所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状，有些更是附刊墓图，有些甚至详记地理方位。人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系，这些都蕴涵着丰富的“风水”内容，所以也被称为“风水图”。4．故居/村庄图：明清族谱中不但记述居址迁徙，很多富家所修的谱书中，还以精美的版图，印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

清砚谱社是一家专业从事家谱编修印制的机构，提供从查谱、编辑、印刷到发谱庆典的全程服务。已成功编修完成孔子后裔《江南孔氏族谱》、《钱塘孔氏族谱》；岳飞后裔《岳氏宗谱》；恽代英家族《恽氏家乘》；ryr家族《荣氏宗谱》；杨廷鉴后裔《杨氏宗谱》；盛宣怀家族《盛氏宗谱》等各姓氏家谱600余部，以专业的服务在各姓氏家谱编修人士中留下了良好的口碑。修谱流程查寻老谱：◎寻访族人，找到老谱；◎或将族谱信息，如祖籍、堂号、始迁祖名字、字辈、迁徙路线等一些关键信息告诉清砚，清砚将与相关机构、专家联系，尽可能地为您找到老谱。组织发动：◎发告族人书；筹集资金；组织班子，印制表格，采访登记；定期编印期刊告知族人筹资和修谱进程，争取更多的族人参与......资料录入：◎确定排版方式，将登记资料交与清砚；◎或联系清砚开设家谱录入端，自己输入族人信息和人物关系（适用远程修谱客户）资料校对：◎通常1-3遍的校对修改定稿输出：◎通过多次的校对修改，定稿签字作为印刷清样；印刷装订：◎确定印刷用纸、装订方式、印刷册数等细节，由清砚直属印刷厂为您量身印制；制作电子版家谱光盘：◎配套制作家谱电子版光盘，方便客户保存、检索。庆典策划和项目定制：◎策划发谱庆典，定制喷绘、条幅、气球、摄像、礼品等各项服务；委托赠谱：◎代客户将家谱捐赠到各地方图书馆、档案馆、国家图书馆、上海图书馆、山西社科院等权威部门，代领相应机构收藏证书；资料上网，建宗亲网站等延伸服务