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都是与香有关的论述、记载.行香促解脱关于行香,在《贤愚经》卷七中载:昔有贪婪之人,蓄金七瓶,掘地深藏。后病死变为毒蛇,犹守金瓶!经墁长岁月,心生厌倦,呼行人捐金一瓶,供僧作福。行人担蛇至一寺,遵嘱行香僧前,僧为蛇说法,蛇因之而喜,复献出六瓶金施僧,蛇因此而命终生忉利天!此为“行香”之初起.中国“行香”始于晋代道安法师.原为仪式,指法师升座说法时,向他燃香礼敬!也泛指燃香、上香、拈香.后来“行香”一般系指佛事斋会中,由法师和主持斋者持香炉绕行坛场,或引导仪仗巡行街市!
”这也是佛教中以香敬佛的缘起.《增一阿含经》中讲到:“须摩提女手执香火上楼,向如来说偈日:‘唯愿尊屈神,尔时香如云.在空中餐满祗洹,住在如来前!”阿难白世尊言:‘此是何等香?’尊曰:‘此香是佛使’!”《僧史略》中说:“香也者,解秽流芬,令人乐闻也!香为信心之使也.”在佛教中以香供佛,是一种虔诚的、真诚的供养,因为香是传递真诚的心情的一种媒介。焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态,目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界,只有在真实、坦诚的状态中才能产生!
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南北朝开始,朝廷即举办“行香”!唐朝“行香”尤盛。如张籍《送令狐尚书赴东都留守》诗中:“行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中”.自居易有诗《行香归》中日:“出作行香客,归如坐夏僧。”当时,朝廷举办“行香”,多用‘于国忌日.当然也有非忌日行香的!后又有民间以“行香”祝寿或超度亡灵的。民俗中庙会、求福、祈祷丰年、仪式、新官赴任、店铺开张等都有所谓的行香,表达人们良好祝愿的方式,己与佛教中的“行香”大相庭径。香为佛使佛香[1]香在梵语中称健达!
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在古老的祭祀中,香成为联系人与神的媒介,通过虔心焚香设拜,可以上达天听,下及幽冥,感应道交,不可思议.佛教的创始人释迦牟尼佛开启智慧人生的先导,让我们通过禅定的修习,渐入佛道,如暗夜中的明灯,济度无量众生之苦!释迦牟尼佛是大孝之子,为了救度其母亲,曾上忉利三十三天说法度生!天上一日,地上数千年,众担心佛陀远离地球上的生命,就焚旃檀沉香为信物,上达天庭,礼请佛陀回到人间.从此,佛便开始了烧香拜佛的习俗!
古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出香,故名香神!以后被引为佛教的八部众之一。佛教中用香,据《贤愚经》卷六载:佛陀当年住在祇园时,有长者富奇那建造了一座旃檀堂,准备礼请佛陀。他手持香炉,遥望祇园,梵香礼敬!香烟袅袅,飘往祇园,徐徐降落在佛陀头顶上,形成一顶“香云盖”!佛陀知悉,即赴富奇那的旃檀堂.根据这个传说,“香”是把信心通达于佛的媒介,故经上称“香为佛使!
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