香烛的选择在烧香点旁边的香铺里，选择细小线香及小烛（供佛不用纸钱），香烛不在多不在大，诚心则灵，甚至不买香烛，或以其他供品供佛，都可以!线香以未上色素，香气清淡为佳.大香多称为草香，材料多为木屑、草类为主，加以人工化学香精合成，对身体健康有害。如果香气刺鼻，是化学物质刺激鼻粘膜所致，不得用于供佛.以手持香，不必用塑料袋等，注意环保卫生！供奉香烛在燃香烛点，撕去香烛的外包装，把包装材料投进竹筐内。点燃小蜡烛，插在蜡台上，点燃小线香，将线香插在香炉里。

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　　香气和烟形，使人身心放松、呼吸深入，周身毫毛孔窍开放，继而产生令人心神愉悦、舒适、安详、兴奋等诸多美妙的感觉.香气能平静人的心绪，在《本草纲目》中有清神理气、补五脏、温肾暖精，除痹、止咳化痰、暖胃温脾、通气定痛、小便气淋，男子冷精的功效。不仅能给人带来感官上的享受，更对身体有健康的作用!香利用燃烧发出的气味，可以免疫辟邪、杀菌消毒、醒神益智、养生保健!人通过呼吸等途径摄入的芳香成分，其质量虽小，却能影响整个“神经-内分泌-免疫网络”，并被“放大”、“延伸”而引起人体内的一系列变化，当一种香气使人产生舒缓、放松、美好的体验时，它不仅是一种心理感受，而是伴有脑电波、激素、血压等众多生理指标的改变，从而达到强身健体的养生功效！

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　　香除用于祭祀庆典、薰衣外，更具有药用价值。它的药用起源很早，汉代有以香净化空气，消除瘟疫的记载.春秋战国时期所著的《庄子·让王》篇中就有“越人熏之以艾”的记载，汉代盛行用熏炉来作卫生防疫，当时西汉刘白曾作了一篇《熏炉铭》文中就反映了这一风气，唐宋时期就已出现了专门用于烟熏防治病的成药，清代有赵学敏、吴尚先分别在《串雅外篇》、《外治医说》中介绍了一些烟熏疗法，我国古人通过长期实践，在传染性疾病流行季节，如端午、重阳，采用中草药薰灸的方法，达到辟瘟驱毒，预防瘟病流行的作用，在中国古代历史上历次瘟病流行时，挽救了众多的生命，并积累了丰富的经验。

　　2003年春季暴发的非典型性肺炎，从发病季节和临床表现特征来看，是属于中医的瘟疫或者瘟病范畴的疾病，曾有专家建议用艾叶烟熏的方法来防治疫情！经《神农本草经》载入的药物有365种，其中，252种是与香料植物或香料有关的。1997年，被收入国家药典的就达158种。李时珍在《本草纲目》中详细记载了各种香的用途，例如：“香附子，煎汤浴风疹，可治风寒风湿”；“乳香、安息香、樟木并烧烟薰之，可治卒厥”；“沉香、蜜香、檀香、降真香、苏合香、安息香、樟脑、皂荚等并烧之可辟瘟疫”.

　　佛前许愿依次排队进三宝殿堂，在佛前顶礼三拜，许下自己的愿望，祈求佛菩萨保佑，再顶礼三拜。切不可跪太久，以免让他人等候。佛菩萨前有功德箱，可以随喜放些钱进去，叫行布施，寺院有严密的财务制度管理使用这些善款，如修建寺院，兴办佛学院，佛教文化传播及佛教慈善等，功德无量！参观学习佛教寺院其实是一所社会性大学，法师们在古代建筑上，佛教造像上，佛教艺术上，寺院布局上，费了许多心思，每一处都体现了中华五千年灿烂文明，细心体会学习，有启迪智慧，升华生命的功效。