其中宗教类包括：曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等.而非宗教类包括：历史、传说故事、天文历算、藏医药学等.唐卡文化在漫长的历史长河中经历了盛衰、融合、传承，直至元朝时期，唐卡的发展才逐步稳健，此时期的唐卡艺术风格凸显，并形成了四大画派：勉唐、噶玛噶孜、热贡、钦则画派！唐卡的品种甚多，除了彩绘唐卡与印刷唐卡之外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等！

　　其中也有一些比较少见又非常独特的内容，如绘制着天文历算、藏医药学或者几幅唐卡串联成一个故事的作品相对罕见，更具收藏价值！第三，选择刺绣和缂丝唐卡!刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵，而且制作难度极、保存不易，因此，清代流传下来的非常稀少，在宫廷唐卡中也极及罕见.到了明清时期，朝廷为了加强对西藏地区的统治和管理，采取敕封西藏佛教各派首领的办法，这种办法极其有效，对西藏社会的安定和社会经济、文化的发展都十分有利！

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　　其中矿物色具有颜色鲜艳自然、对比强烈、久不变色的特点.唐卡的品种甚多，除了彩绘唐卡与印刷唐卡之外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。而根据制作唐卡所用材料不同，又可将唐卡分为两大类：一类用丝绢制成的唐卡叫做“国唐”，另一种用颜料绘制的唐卡叫“止唐”!国唐根据不同的材料和制作工艺，又可细分为绣像、丝面、丝贴、手织等种类.止唐根据所用颜料和背景颜色的不同，又分为彩唐、金唐、朱红唐、黑唐等多种！

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　　先普及一下，唐卡是什么？唐卡是藏族文化中一种独特色的绘画艺术形式。是那种充满藏式风情的宗教卷轴画!也叫唐喀。关于它的起源的话，有学者称是随佛教由印度传来.因为它和印度的古老宗教画布“钵陀”在选材和画布比列上都几近相同，都是选用棉布为底，画布为正方形，比例为4：3。还有传说称在五世达喇阿旺罗桑嘉措所著的《释迦牟尼·水晶宝镜》书中记载：法王松赞干布用自己的鼻血绘制了一幅吉祥天母女身像，在蔡巴万户长时期，国竹西佛看到了这幅女神像，将此作为装藏，放在身像里了！

　　又以清宫御制或收藏的唐卡佳.在清朝时期，康熙、雍正及乾隆分别册封过禅和达，确立了对西藏的统治地位，尤其是雍正皇帝，更是尊崇藏传佛教。清代宫廷制作了大量的唐卡，主要由中正殿画佛喇绘画，同时让宫廷汉族和西洋画师参与绘制，这就使得宫廷唐卡风格多样，并具有一种汉藏合璧的艺术风格，是唐卡工艺的巅体现.选择题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富，目前，市面上多数唐卡的内容都是和宗教有关，例如释迦牟尼佛、白度母、宗喀巴大师，且都是单独的一幅.

　　这也就促使了当时的唐卡艺术发展到了一个新的高峰。这个时期的唐卡，一是数量明显增多，二是在四大画派的基础上，又发展出更多的绘画流派.后清朝政府为修建布达拉宫，选拔了一批优的画工绘制壁画，后由这批画工成立了一个专门的绘制机构，即“拉日白吉社”，社内的画师都是绘制唐卡的优人物，很多也是熟稔佛法的高僧！他们拥有高超精湛的技艺，又习得了汉族绘画的优技法，创造出了大量精美的唐卡作品。这一时期，也就是18－19世纪，是唐卡绘画的鼎盛时期！