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西汉时,茶是四川的特产,曾通过进贡传到京城长安,原来我国古代四川东鄂西就是茶树的发祥地,而这里正是三皇五帝早生息之地.《史记吴起传》和《说苑》等古籍中有三苗氏、衡山南、歧山北、左洞庭坡、右彭蠡川的记载,表明神农氏的部族发源在四川东部和湖北西部山区,这是今天大神农架的地区。在这种植被繁茂、茶叶繁荣的环境下,神农吃百草是完全可能的.之后,这些部族不断向北移动或向东移动,西北从华夏政治中心到舜帝禅让王位于禹,氏族社会政治中心移动到河南登封一带,几年前在这个王城冈发现了夏代遗迹遗物,禹接管,不顺利,当初在江浙沿海治水,流入海中后又战败防风氏,逐渐北上.
茶叶在我国西周时代作为祭品使用,春秋时代茶叶作为菜肴使用,战国时代茶叶作为治,西汉时代茶叶成为主要商品之一!从三国到南北朝的三百多年间,特别是南北朝时代,佛教盛行,佛家利用喝茶解除禅瞌睡,在寺院旁边的谷间种茶!喝茶推动佛教,佛教促进茶炉发展,是历史上着名的茶佛一味来源!到了唐代,茶叶才正式作为普及民间的大众饮品。茶是中华民族举国的饮料。它是神农,闻鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,现已成为世界三大无酒精饮料(茶、咖啡和可可)之一,成为21世纪饮料大王,饮茶爱好遍布世界,世界上已有50多个国家种茶.
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“茶”字可分为草字头以及“人”和“木”三个部分,“人”在草之下,木之上,即为茶,爱茶人将其解为:人在草木间,孰能不饮茶,同时也有倡导人们回归自然的意味。在茶叶的传播和流行过程中,佛教禅宗发挥了很大的作用。5世纪时,禅宗祖师达摩来到中国,从此佛教禅宗在中国逐渐兴起.禅宗修行时要求静坐参禅,经常为了修行而彻夜不寐.晚上不吃不睡,醒来的茶很受欢迎。茶叶首先在中原地区僧侣之间流行起来,之后随着佛教的传播,喝茶的习俗也从佛门传入了世界。
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唐代陆羽的《茶经》不仅系统地总结了种茶、制茶、喝茶的经验,还将儒、释、道三思想与中国古典美学的精髓融入茶事中,将茶事活动升华为充满中华民族特色的高雅文化!中国古代人工栽培茶是从什么时候开始的,有很多意见!陆羽《茶经》说:茶喝,神农氏!民间也有传说,上古神农在品尝百草时发现了茶!事实上,茶叶的起源并不那么早!《华阳国志·巴志》提到,古代巴蜀曾将茶作为贡品献给当时的天子周武王!由此可见,茶在商周出现.西汉王赞(生卒年代不详)。
中国有开门七件事,柴油盐酱醋茶的俗语,可以看出茶在中国古代的日常生活中的地位.今天世界上很多地方都生产茶叶,也有喝茶的传统,开始是来自中国!中国是茶的故乡,是世界上发现茶树和种植茶树、使用茶叶的国家!茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开中华五千年的文明发展书卷,几乎每页都能闻到茶的香味。茶不仅是饮料,也是博大精深的文化茶文化是中国传统文化的重要组成部分,也是中华文明长河中闪亮的明珠!关于茶文化的起源问题,各自的说法不同!
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一是茶文化以茶德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决现代人的精神困惑,提高人的文化素质;二是茶文化是应对人生挑战的益友。在激烈的社会竞争,市场竞争下,紧张的工作、应酬、复杂的人际关系,以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化,可以使精神和身心放松一番,以应对人生的挑战,香港茶楼的这个作用十分显著;三是有利于社区文明建设。经济上去了,但文化不能落后,社会风气不能污浊,道德不能沦丧和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明,茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用;