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唐代陆羽的《茶经》不仅系统地总结了种茶、制茶、喝茶的经验,还将儒、释、道三思想与中国古典美学的精髓融入茶事中,将茶事活动升华为充满中华民族特色的高雅文化!中国古代人工栽培茶是从什么时候开始的,有很多意见.陆羽《茶经》说:茶喝,神农氏!民间也有传说,上古神农在品尝百草时发现了茶!事实上,茶叶的起源并不那么早。《华阳国志·巴志》提到,古代巴蜀曾将茶作为贡品献给当时的天子周武王!由此可见,茶在商周出现!西汉王赞(生卒年代不详).
由此可见,《神农本草经》记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的事应发生我国中原!即使从《王褒僮约》所记载的饮茶,卖茶的事实看来,我国汉代以前,川东鄂西地区生产和利用茶叶的事业已相当发达!人们不难想象,从采野茶到人工种植茶树,从自给自用到生产、供应、销售的过程需要多长时间。因此,我国祖先发现利用栽培茶叶的历史悠久。中国茶文化,形成茶文化,从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学,是指人类社会历史实践过程中创造的与茶相关的物质财富和精神财富的总和!
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“茶”字可分为草字头以及“人”和“木”三个部分,“人”在草之下,木之上,即为茶,爱茶人将其解为:人在草木间,孰能不饮茶,同时也有倡导人们回归自然的意味!在茶叶的传播和流行过程中,佛教禅宗发挥了很大的作用.5世纪时,禅宗祖师达摩来到中国,从此佛教禅宗在中国逐渐兴起!禅宗修行时要求静坐参禅,经常为了修行而彻夜不寐.晚上不吃不睡,醒来的茶很受欢迎。茶叶首先在中原地区僧侣之间流行起来,之后随着佛教的传播,喝茶的习俗也从佛门传入了世界。
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当时山南至今仍有避开城夏王村等遗迹!夏布之后八代衰退,履桂(牦牛)为契约消失,契约建立了先商代!从现存的历史资料也可以看出,氏族社会三苗氏的生存之地,产茶历代不衰,如南北朝时,刘昆购茶书提到安州(今湖北安陆)的桐君录提到酉阳(今湖北黄风东)、巴东(四川奉节)的荆州土地记提到武陵(湖南常德).盛产茶叶.唐代的史料中提到湖北江陵,南漳,四川彭景,安景,邛崃等地盛产茶.陆羽《茶经》中茶叶质量不明的十一州有鄂州现在湖北武昌.
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唐代,喝茶的习俗已经遍布大江南北,从王公贵戚到平民,把喝茶作为日常生活的重要内容.“茶”字的起源,早见于我国的《神农本草》一书,它是世界上古的第壹部药物书。据有关专家考证,该书为战国时代(公元前5年-一公元前221年)的著作我国茶圣一-唐代陆羽在公元758年左右写了世界上早茶专辑《茶经》,系统论述了种茶、制茶、喝茶、评价茶的方法和经验。根据陆羽《茶经》的推论,我国发现茶树和利用茶叶至今已有四千七百多年的历史。
全世界一百多个国家和地区的人喜爱品茶。各国茶文化各不相同,各有千秋。中国茶文化反映出中华民族的悠久的文明和礼仪。
西周(就封神演义那个年代)的史书中就提到了饮茶。
中国唐朝陆羽著《茶经》,说明中国唐朝已经有了完善的制茶系统,饮茶礼仪。就是在这个朝代,各国遣唐使将茶叶和茶文化带向自己的国家,其中就包括日本。
但另一方面讲。
因为中国地域广阔,茶叶种类,地域人文等因素的影响,古代从未型成过标准性,规范性,广泛性的茶文化,就连*近的清宫饮茶礼仪也并未传承。现在中国所谓的“功夫茶”“中国茶道”,还有很多饮茶礼仪,确实是对日本茶道,英式饮茶的模仿。。所以如果你的“中国茶文化”指的是狭义的“当代中国茶文化”。那么不要说日本传承数百年的茶道,连欧洲的红茶文化都比不了。