友多闻：这种朋友见闻广博，也就是知识面宽。友便辟：这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人.以知交友见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的.同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来!刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经！」以道交友「道风德香传千里」，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。

　　这样的朋友不能交，否则将付出惨重的代价。交友有三个原则：待于君子有三，言未及之而言谓之躁（不要抢说话），言及之而不言谓之隐（不要有话不说），未见颜色而言谓之瞽（没眼色，不要闭眼说话），过犹不及.我们都希望人生过得更有效率，对朋友，更多的一份关怀.忠告而善道之，不可则止，勿自辱也!选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式!以德交友首先须问自己想交什么样的朋友！如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在紧要关头时，大都能同甘共苦.

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　　交友，有益者三友：友直，友谅，友多闻。损者三友：友便辟，友善柔，友便佞!友直：直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色.他的人格可以影响你的人格!他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。友谅：友谅《说文解字》说：“谅，信也!”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪.与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、安稳的、我们的精神能得到一种净化和升华！

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　　”宋《游宦纪闻》卷八：“黄公铢，字子厚，富沙浦城人，与朱文公为交友！”[1]结交朋友.《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者!”《后汉书·仲长统传》：“年二十馀，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。”《菜根谭》：用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。清纳兰性德《渌水亭杂识·卷二》：“交友不能信者，事君必不忠.”交友之道编辑交友之道有四点：以德交友，患难与共；以诚交友，肝胆相照；以知交友，见多识广；以道交友，法乐融融.

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　　或者财务上、感情上、事业上的秘密，都能和朋友互相协商，一起分享.第五：不揭彼过——好朋友可以规劝，可以勉励，但是不能张扬他的过失！你张扬他的过错，让他很难堪，就不是好朋友了.第六：遭苦不舍——当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候，你不可以舍弃他；不能因为朋友一时潦倒，就弃之不顾，这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的.第七：贫贱不轻——和朋友相交，在他荣华富贵的时候固然很欢喜，万一贫穷、失意、受苦受难的时候，你也不能轻视他，能够贫贱不轻，才是真正的患难见真情！

　　所以和朋友相交，贵在彼此相互帮忙!相互协助，你能付出多少，朋友必能回馈多少!“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利！友善柔：这种人是典型的“两面派”!注：交友是在考验人自己的眼光，考验人知人论世的能力.友便佞：便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人.便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人！《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。

　　和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓「与善友交，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣」！中庸说：「待人以诚，感人以德，交人以善，这是率性之谓道。」朋友交往以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则，交友法则编辑朋友相交，贵在知心！真正的好朋友应该是患难与共，也就是当你需要的时候，他随时都会伸出友谊的手！所以朋友的定义应该是：：难予能予——朋友有了困难，需要你的帮助时，即使自己有困难，也应该勉力而为！